本文所属专题：逸非红茶水墨艺术  

生于黄山的书画家逸非先生，为人谦谨诚信，豁达宽厚，在常年积学的过程中，不逐名利，安贫若素，在继承和发扬新安画派的基础上，不断汲取和学习众家之长，其笔下或宁静空灵，或苍逸远韵，或博大醇厚，或唯美率真，作品个性鲜明，卓尔不群，禅茶一味，书、画、道三位一体，师法自然，寄情山水、追求作品意境与作者主观精神高度契合，体现了新安画派艺术精髓。

钟情于徽州文化艺术的逸非先生，酷爱中国茶文化，也正是因为这种对家乡的无比热爱和眷恋之情，使他与祁门红茶有了此生不解的渊源：那是十多年前，在黄山一家徽派建筑的茶楼里笔会，浓郁的茶香扑鼻而来，一杯杯呈现“宝光”的祁门红茶跳入大家的眼帘，茶叶汤色和叶底颜色红艳明亮，画友们相继端起精美的青花瓷茶杯，轻轻的呷了一口，细细地品尝，口感鲜醇酣厚，有兰花香味的感觉，这就是典型的“祁门香”了！大伙一口同声：“好茶，祁门红茶！”逸非沉醉着这绝世饮品，同时拿起毛笔蘸了水和墨在洁白的宣纸上“狂涂”起来，一不小心打翻茶杯，瞬间红茶水浸湿了的画，接着意外出现了，红茶泼在宣纸和水墨中，立刻有圆润、透亮的琥珀光泽展现出来……也就是那次与祁门红茶的“意外”，成就和拓宽了逸非先生这么多年来的创作道路。多年来，逸非先生以“琥珀祁红，水墨徽州”为创作主题，经过了漫长而艰苦的实践和摸索，终于独创了“徽州风情红茶水墨国画”，开辟了中国画的新领域！

逸非的红茶水墨国画致力于表现徽州风情：徽州民居山水系列描绘徽州地域风光，展现了徽州独特的建筑景观，融入徽州的农耕场景，再现了人们勤劳朴实的生活作风；油灯读书系列突出了徽州人发奋苦读和积极进取的面貌；徽州达摩系列表现了当代人的情怀，也有自我的形象，一个不断探索、不断锤炼自我，追求理想的人物化现象。逸非先生笔下的青山绿水，黑瓦白墙、田地农夫、水牛黄狗，展现了远离喧嚣的传统的农耕。油菜花流金般的灿烂，稻田里郁郁葱葱的绿，充满生机和希望，小屋前闲适的树木、动物，让一切都充满和谐和温情，无论外面的大千世界怎样变幻，徽州宁静的生活方式，在逸非先生笔下永远都充满活力和恬淡，充满温情和眷恋！

在喧嚣的城市中，依然能保持着安宁的内心世界的逸非先生，是缘于他对艺术的无比钟爱和热忱，是缘于他一贯的的淡泊和禅悟。逸非先生笔下的“徽州达摩”，与其说是“符号”，还不如说是逸非先生用以来表达自己追求艺术境界的载体。

佛家有情出禅机，凡人立地可成佛。

逸非先生的徽州达摩，吸收了徽州的“三雕”：石雕、砖雕、木雕的元素，同时又把黄山高大挺拔、厚重凝炼、宏伟达观的山水气质，以及博大精深的“徽州文化”底蕴，溶于一炉塑造形象，不再是一般意义上的面壁苦行形象。徽州达摩面对的山水有情有义；徽州达摩面对的民居里，梅干与雕花的木窗里都透着生命的活力和张力；徽州达摩面对的众生，勤劳朴实，积极而和谐；徽州达摩面对的一牲一畜、一草一木，都透着无限的灵性与生机……我还清晰地记得，几年前第一次看到逸非先生的徽州达摩和《心经》小楷时，心中陡生的好奇：如此的个性张扬和淡定静雅会在一个人身上同时体现？！静心看下来，我发现欣赏逸非先生的徽州达摩，得从他的“油灯读书系列”看起。在我看来，那不光是逸非温情的童年记忆，更是一个读书人一生恪守的安贫若素的意境和情怀。静观独特的祁红间，简练却充满禅意的油灯系列，正是“一壶祁红心若水，缈缈禅音入梦来”的意境，那种恬淡意境，却有一种舒缓却强大的力量，会让人不觉间，静静为之停驻……在红茶水墨画组成的逸非先生的徽州印记中，不能缺位的还有逸非先生的茶诗书法系列。他的书法在真、草、隶、篆变幻融合中天真浪漫，高古而拙纳；逸非先生的蝇头小楷，朴拙、俊美且秀逸，透着一个艺术家的严谨和唯美情怀。书画同源，逸非先生书法上功夫和心得，真实、踏实的反哺给了国画，形成了与国画一样出彩的、大气高雅的书法华章。

为了红茶水墨画的发展，逸非先生毅然走出徽州，把黄山市天都书画院移师京都，并成立了弘扬中国茶文化的祁红园(北京)茶文化发展有限公司。一个艺术家的内心，充斥着完美的情节和冲动着创作的欲望，充斥着对故乡旧园的无比眷恋和热爱，这是艺术生命的视野和动力，更是不竭之源，逸非先生的果断和执着，在今天看来都是很有魄力和前瞻性的。大凡看过逸非先生现场书画创作的，无不为之感慨和感叹！那种兴奋和投入的情绪，那种专注和痴迷的神情，那种物我两忘、甚至于近乎癫狂的状态，那种力透纸背的气势、交响乐一般的创作激情，无不诠释着他对艺术的无比热爱和痴迷，无不展现着他对艺术的执着与崇敬，让你动容、动心，让你感动、震撼，更会让你终生难忘！

任何的成功都不是偶然，艺术上的成功，往往透着一个艺术家几十年坚守的意念和寂寞的耕耘，更透着一个艺术家几十年修炼的彻悟和任何苦难不能抹煞、阻挡的灵气和勇往。在我眼里，逸非先生的成功一定会是必然，愿他的艺术道路走得更远、更宽、更精彩。祝福逸非先生！