张坤山较早活跃于国内书坛。上世纪80年代初，其作品便入选了全国书展和河南举办的国际书法展览，此后，曾百余次参加由中国书协主办的一系列重人权威性展览，多次在一些有影响的全国性书法大赛中获奖。先后出版有《张坤山书法集》、《张坤山书法艺术》、《张坤山书法论谈》、《张坤山书法文集》等多部专著，撰写并发表了近百万字的书论文章，影响广泛。他作为军队书法家的代表，从1991年至今，曾连续四届被选举为中国书法家协会理书；是中国书协鉴定维权委员会副主任、国家一级美术师；享受国务院授予的政府特殊津贴。

张坤山书法的特点足古朴、大气、奇肆、生辣。古朴足其书法创作的核心，表现为作品取法高古，气息醇厚，古风古意蕴藉于其间。他对传统的理解，定位在书法的传承性和古典性上，认为只有将书法写“古”，才能领略和展示书法的真谛。大气则体现在其书法字势格局的气概和张力上。他的作品大气开张，构式开阔，不斤斤汁较于细微点滴之处，重在谋篇布局乃至作品所旨在表达的理想和情感，无意于文人雅士闲逸情绪的反映，其更多的是对人心灵世界情感活动的调动和启示，使人渎后颇有激动和感慨的思绪。至于奇肆，是其对传统书法的深层理解和诠释。奇为奇逸，肆为旷达。奇肆为神、为韵、为情，作品中表现出的造型生动，黑白相间，左右揖让，浓枯相遂，组成了韵律般的节奏。尤其是他对干笔的大胆运用，对墨色黑白大强度反差的处理等等，均让字体线条潜移默化般地得到了质的飞跃和升华。张坤山认为：书贵生，而忌熟，生能免俗、免油滑和轻佻。所谓辣，便是张坤山理想中的用笔沉着老道，老辣纷披，是线条运作达到一定层次的一种迹化。

书法作为艺术，优秀的作品总是以其经久不衰的强人生命力感染和启迪后人，神奇的魅力似乎可以超越时空或空间的界线。张坤山的作品不论足宏篇巨作，还足小品短文，都既有匠心独运之妙，又合乎自然道法之趣，让人陶醉于一种高古、豪放、沉雄、博大的审美境界，是古典主义美学观的流露和反映。

张坤山以碑学为基，五体兼擅，碑帖互补，广采博取，修养全面。他的篆求楷行草都达到了-个相当的高度。他以碑学观念为指引，以碑书创作为源头，在古典主义的基础上大胆借鉴吸取了当代大师级人物的成功经验，走出了一条仅仅属于白己的富有个性化的创作之路。他以碑入草，草书古朴凝重、老道苍茫；以碑入篆，金文多了古风古意；以碑入隶，隶书线条更为涩辣生动；以碑入偕，楷书有了朴茂沉静；以碑入行，则使行书张弛有度，蕴藉深远。张坤山书法的碑学化，尤其是他对书法本体的深度挖掘和对五种书体的广泛涉猎，有效地提高了其作品的境界格调，营造和铸就了一种带有碑学体系性质的碑学面貌，因此，他的书法有着新的丰富内涵。

张坤山的书风书路从宏观上看，一直属于探索性的。他没有过早地把白己恒定于某一定势之下，而是在不断深化传统内涵的基础上，渐渐而有秩序地调整着白己的风格走向。他亦不赞成个性风格大开大合式的跳跃性调整，旨在通过临习古人成法去影响和改变旧的风格面目，以期洗刷创作上的病端，使作品更臻完善。

张坤山创作思想活跃，成果丰硕。他在深入经典兼收并蓄的同时，主张在继承传统的基础上，要不断加大创新出新的力度，小断登上新的台阶。我们期待着他通过更加艰辛的创作实践，成就其书法更加灿烂辉煌的明天。