几年前初次见到张良的书法作品，颇感惊讶，纯正的气息中透露着典雅俊逸的魏晋风韵，鲜活曼妙的南帖架构下隐藏着至醇至刚的北碑风骨，这样的书家在当下并不多见。此后张良又不断来拜访，他的谦逊好学，勤勉聪慧，对书法的独到见解给我留下深刻印象。

张良走上书法道路已有三十余年，可以说，他的天分一多半来自勤奋。他遍临诸家，深研书论，从秦汉至魏晋明清，功夫下得扎实。他没有拜师，但历代的先贤都是他的老师，在他的身上有一股超然的静气，书法自古是寂寞之道，需坚韧沉默，方能追求朝圣。张良说这是“坚守”，而不是“坚持”；是“享受寂寞”，而不是“耐得住寂寞”。因为两组词汇中，后者是一种被动的牺牲，无奈的悲壮，虽高大而痛苦，前者则适用真正切入艺术的人，有一种天然的自觉意识。当遇到问题时，他就去搬古代书论，找来解决的方子，再俯下身子摸索着向前走。多年下来，他出入各位大家门庭，博取熔裁，移为我用，渐变出自家面目来。观张良的书法，他的书写状态十分轻松自由，犹如鱼进入水，自在舒畅无比。在他的线条里，能看出这条“鱼”自如游弋的纹路，它所漫漶的自在气息。“古雅隽逸，浑然天成”，这是我从张良书法中得到的启发。

临池之余，张良更醉心于国学。唐诗宋词、《古文观止》、历代书论，都是他的手边书。“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”与先贤一样，张良也常有此慨叹，一日，他读到一段书论后大喜，与他对王羲之书法的见解竟然一致，张良为遇到这位知音而窃喜，当别人问：“所欣喜者何人？”张良不慌不忙，答曰：“宋姜夔。”临帖读书，就是与圣贤者相处，与古人对话，张良乐于如此，他游溯在传统文化的河流，探寻上古之韵，取法乎上。

长期的书法研习和文史并进，使得张良的作品呈现出艺术丰富性的同时，更深入了诸多门类与书法艺术之间的通感，他在创作时针对不同诗词内容，运用不同书体，书写出不同风格的作品来。譬如写李商隐的《无题》时，张良选择了行草，笔触细腻轻约，让人感受到“昨夜星辰昨夜风”在相爱男女之间的照拂。在写苏轼《涵虚亭》时，则用草书，格局开阔,线条飘逸洒脱，完美地表现出“惟有此亭无一物，