“西方文化重分析，意在解构自然、征服自然；东方文化重综合，意在融合自然、天人合一”，大儒季羡林曾如是说。中国画是综合艺术，所以中国画的难度不唯广度，还在深度、高度。无数画家皓首穷年，躬耕砚海，却一无斩获，因其模仿他人、得其皮相，于造化自然、人生冷暖无知无感。尤无曲曾与黄宾虹亲交往，宾翁“浑厚华滋”的美学理念，深契尤无曲心灵，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。尤无曲治学勤勉而务实，落实于笔墨乃“逆笔”与“重笔”。所以，尤老的山水画得3字——厚、润、透。

“重笔”覆盖之笔也。尤老山水画笔墨之厚实于技术层面而言，乃笔随意运，笔笔相错、层层覆盖所致，其笔墨之绵厚苍润在20世纪可谓卓然独立。中国画之笔法最见情性，一落笔，高下拙劣昭然若揭。尤无曲用笔拙重钝入，晚年力作宛如墨海游龙，具一往无前、翻江倒海之力。“干裂秋风，润含春雨”，“干”、“润”对立，润之愈甚则干之愈烈，反之亦然。艺术之摄人心魄，铭心砌骨，每于两极发挥。“水”滋养了江南。中国南宗山水画之魂在于水。尤无曲先泼水后施墨的创作手法是太湖文化——水文化的活化。“笔墨水融”是尤老大砌大悟大智慧之颖悟与阐发，其晚年画作，水滋墨润，苍劲绵厚，生意无穷。

艺术乃落实于人生，服务于人生，有益于人生的。可观、可居、可游之中国山水画是中国文人羁绊于现实人生困惑，藉此超越现实，穿透人生迷障的有效载体。山水大家每每放笔直写，要言不繁，直击艺术本体，漏泄造化之秘，得大自由、大自在、大快乐。尤无曲正是这样的智者。

尤无曲以一颗澄明之心，遁迹于水墨世界，以无为之心做有为之事，韬光养晦，睿目高远。篆书立骨的历练，目识心记的观察，每每使尤老治学循序渐进。用笔躲闪飘忽，偏锋横扫拉拖，灵魂晦浊不净者，断不能挥运毛锥，指挥若定。谛视其树石云烟之线，中锋缓入，入木三分。尤无曲作为不仕之处士，其诗可求、画可乞，具处士怀抱，若孤山宿客不染俗尘。中国画玄奥高远之境无以尽说，晤对他晚年变幻神奇的水墨山水，每每有神龙见首不见尾之感叹，在艺术创作中，尤无曲化身万千云山。水墨华章绚烂如斯，怡人情性，启人智慧。