魏敏对书法艺术，倾注了生命的激情。

魏敏临帖选碑，运用的是厚古而尊古的理性态度。他选择的摹本都是与自己的理想合拍，与自己的认识相契，有着高古内涵，张弛气概的名帖名碑。如雄浑丰厚的《张迁》碑，开阖伟岸的《石门铭》、《石门颂》，浑雅朴茂的《郑文公》碑等。至于其他晋唐宋元名帖，更是通会临习，务必使之神完气足。他涉猎汉隶、北碑之中，于《张迁》碑、《郑文公》诸碑致力尤勤，后又着意古质拙朴、诡异多变的北朝墓诘、造像。他对《爨宝子》碑着力最巨，得力也最多，该碑书法结体古拙，笔画刚劲，横刻收笔处多见波势，有隶书余姿，此碑是由隶书向楷书过渡的典型。康南海曾云：“晋碑如《郛休》、《爨宝子》二碑，朴厚古茂，奇姿百出。”魏敏学之如何子贞临《礼器》，凡前后十数年，临习不下万通，终至笔力可以扛鼎，字字如金刚立纸。魏敏对汉隶之首《张迁》碑下过苦功，再攻《爨宝子》上下承接，便有自己书法面貌的出现。他作法书，融冶隶碑于一体，远逾唐宋，直攀魏晋；听任心腕之交应，笔法雄强圆润，中规中矩，凝练的点画及以此构筑的雍容宽绰的结体，深得汉魏碑版大气古朴之薮，晋唐宋元法帖灵动闪现之美。魏敏书法作品朴质而不拘，洒脱而有法度；厚重而不拖沓，大气而简净，在品性上能蓄北人之豪放，南人之细腻。

魏敏在隶楷的基础上作行草书。

行草书为书法艺术之最高境界：笔力不雄则不稳，结构不奇则不妙，章法不贯则不古，墨法不活则不灵。一般书家只能做到飘逸。魏敏行草书能融北碑之雄强，又取南帖之秀美，善正面取势，得《张迁》、《郑文公》之宽博大方，而其落笔简捷凝练，顺手拈来，举重若轻。所以他的行草书作品能入古出新又能古拙浑厚。

《鲁迅诗集》中“赠画师”云：“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚。愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。”这是鲁迅为画家望月玉成写的一首诗，至今仍有新的意味。画家也好，书法家也罢，你必须时时要有新意象，且有“只研朱墨作春山”的精神。魏敏好文学，喜读史，有着古脉正大的文化视野和谨严阔博的人生历程。魏敏的字是典型的文人书写，处处体现着生命情感，人格修炼及高尚的思想情操。

魏敏生于杏花春雨的江南，成长于洞灵岳秀的古邑宜兴，又受波光云影的太湖所滋润，自幼喜舞文弄墨。魏敏1987年9月至l988年10月在河南郑州书法函授学院学习书法艺术，师从周济人先生，之前拜乡贤储云为师，名师亲授，加之临池不辍，终至思路大开，眼界阔岸。知识与笔法的融会贯通，使他的书法创作激情能被释放出来，他的行书、行草书达到了情与笔连、心手双畅的境界。

魏敏为人低调，但襟怀宏深磊落，水净山明。所写作品可见“字向纸上皆轩昂”，是真须眉、真才子书法。魏敏作书常常是朋友相邀，时间紧迫公务繁忙。正因于此，他的书法作品常常是随意写来，不事雕琢，更不假做作。

总之，魏敏的书法作品平实中见着灵动，豪放中透出儒雅，神形皆备，爽朗洁净，满纸洋溢蓬勃生气与活力；又跃宕中见清逸，疏散中见规矩，形态自然神似，气势自然流露，胸怀清新恬静，卓尔不群。

魏敏书法处处飘逸着幽静之光，清明之气。