前些年，鸿文先生嘱余治名印，刻就，信手具款为“鸿文先生雅好书法，随意染翰，自然清淡，有古君子风范也……”虽蒙鸿文先生谬许，然不足为一笑。交凡十余年，先生给人的印象，依然如故。得仕途之助，他没有居高而盛，退位官场，也无失意颓唐。不管什么时候，他都是乐呵呵的，遇到兴起之际，他还会给大家唱两句京戏，好像永远不知道忧愁是什么东西。正是这种先天个人禀赋的潇洒和淡泊，一寓于他的书法作品中，自然形成了恬淡、俊逸的艺术风格。

书法虽是一门艺术，但也是一种“道”的体现。《庄子》云：“能有所艺者，技也，技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”作书写字，本是一项技能，而真正的“技”通乎“道”，“技”是末，“道”是本，能体现“道”的就是真正的功夫。换句话说，能与自然之道相合，才能获得书法艺术的精髓。鸿文先生青年时就勤奋读书，嗜好书艺。他早年毕业于山东大学中文系，这为他走上书法艺术之路奠定了良好的文化根基。工作后又多年从事意识形态领域的工作，几上几下，饱经世道沧桑，领略了人世之理，他从政为官不仅政绩卓着，而且一贯与人为善，热情真率，又诙谐幽默，随遇而安。这与其说是性情胸臆之豁达，不如说是对宇宙自然根本规律的“道”的领悟之高深。前不久，中共太原市委宣传部、山西省书法家协会等八家单位联合举办了他的个人书法展，60余幅书法作品各具神采，落笔洒然，放纵恣意，每有玩世忘形之感，又毫无做作、雕饰之迹。“字如其人”，这个展览无疑是鸿文先生人品修养对作品渗透的展现，更是他对生活乃至生命的真情流溢。

清代陈奕禧《绿阴亭集》云：“书学大矣哉！通乎天，人乃成其事。”从政之道与艺术之道乃天之道，鸿文先生正是体悟了宇宙事物的本质规律，才能在所涉的领域以一种求道的心，将之融会，取得成效。古人云：“得一而兼通”。他以心合道，心笔交运，并贯注于他的所有笔墨诗文中。这是鸿文先生对艺术本质规律把握的体现，是一种天生的才情。以情循法，以法化情，淡而有味，雅而不俗，他的作品深含了自然之道。在用笔上，正锋兼侧，拙中藏巧；在用墨上，浓淡相宜，腴润而苍；在章法上，错落有致，浑然天成。每有秃笔写成的作品，更是不拘泥于笔法，运笔中挥洒自如，疾徐成趣，刚柔相济，其独具的姿态与风韵，使人一见即知其为何人。这是对艺术哲理的理解，是对万事万物的高度抽象和概括。可见他在创作中，已不是斤斤于形式和方法，而是一任自然，与自然同化了。对鸿文先生书法艺术中的独特面貌，仁者见仁，智者见智。余以为是他心性自然的流露。

陆九渊《杂说》中云：“主于道则欲消而艺亦进，主于艺则欲炽而道亡，艺亦不进。”大凡成功的书家应当为学修身，得书之道，进而法道兼通，脱略名利，方能有所成就。鸿文先生为我们做出了表率。（原载2003年1月8日《太原晚报》）

文/沈晓英