善于绘事的人，是把心中之相铺陈为笔墨之相，皆是有相的作为。周宇光把自己的画室称为无相堂，或许是取意于《金刚经》当中关于“诸相非相”之理。周宇光是修佛之人。

周宇光的绘画取材，以佛教人物和戏剧人物居多，皆风趣好玩。说古讽今，荒诞，滑稽，喜乐，忧愁种种相，嬉笑不怒骂，参禅的高士也有老顽童的狡黠。其戏剧人物分台前台后两类。那台前的，不拿腔调，不端架子，只眉眼幽幽流转，细细讲一个折子来听。画面当中有故事，仿佛是叉路口上的人拿定主意的片刻一瞬，只教你眼睁睁的瞧着，等着。刀刃相向的人，看上去也只像游戏，诙谐当中又有滑稽，是世相，也是转眼的流逝，不由得看的人一阵轻松，一阵释然。

那台后的，径直溜溜的脱了个干净，只留一顶凤冠、半只黑丝腿袜、两竖剑眉....。.这是春宫图，男女欢喜之幽境，在周宇光的笔下，是男女本来的样子——男人就该有那样的霸气，霸而不狂；女人就该有那样的娇媚，带一点妖气，一点憨，一点点淫而不邪。

周宇光尤其喜欢在裸女旁边题一句佛家经言偈子，一般人疑为亵渎，却因画家对事相的参透，让看画的人也心有所悟。他有时将完全不搭界的事物放在一起，譬如裸女与匕首与抢，刀马旦和书，颇有别样意味，看得人说不出话，即使说出来，也不是要说的那一个。顺应了事物的根本，往往就会不拘于形，不惧于行，只是顺着那股劲一个劲的长。那长成的，便带着根。周宇光的画有一股劲往外逬，或是人物的眼神，意志力，或是一点小小的得意神情，皆从人物体内出来，全是一派本来如此。以至于看他的画，就看到何为无相，眼前这一相，稍纵即逝便是。

周宇光说：“人生是一场玩乐玩乐并非人生事，而我只在下一秒才能看到那人生的玩乐”。他勤奋，常“睡晚，画多成于丑时”。夜深人静，胸臆尽抒之后，内外空寂。“点画非我意孤舟印月中”，绘画于他不过是一叶轻舟，直寻那一潭心印涟漪处。涟漪处处，皓月当空，无相堂之色相，一如画家自己说的那样，是“面朝大海，千江无色”。