当今画坛画家如林、画作如海，但是画家和作品能给我留下深刻印象的不多。在省城南京的美术活动中常见到吴地周矩敏，在画展和画刊中常看到他的画作：沉稳、理性、智慧，略带几分清高的矩敏君和画坛无双的周家样系列人物画唯独给我留下挥之不去的印象，在熟悉他的人和画以后，就我的感觉，毫无疑问矩敏君是当今画坛杰出的文人画家之一。他的人物画《散淡人生系列》、《印度印象系列》和《西藏系列》艺术语言独特，所塑造的艺术形象新颖，形象所蕴涵的思想深刻，有意有趣，令人喜爱令人深思，过目不忘，回味甚多甚浓。

矩敏君生活在具有深厚吴越文化和吴门文人艺术传统的领地，20世纪以来吴地成为上海文化圈的一个重要组成部分，受到现代资本主义经济文化的冲击和影响，可谓是现代文明的发祥地，资本市场的激烈竞争给人们带来的生存发展危机，加之连绵的战争和动乱，一部分受老庄思想影响的文化人最先感悟到自己既无力抗争和改变，更感到生存发展受到威胁，选择了逃避，远离多事的红尘，躲进山水园林间，走进自我的天地，过着与世无争的闲散生活，承继着吴门传统文人雅士的生活情趣。这段历史矩敏君虽然没有身历，但是在他的家族生存气息中体悟到并已融入自己的思想感情之中，当现代社会发展与历史某些相似时，蕴藏在他心底的某些英明的情感会一触即发，成为艺术创作的驱动灵感，因此他选择民国年间视为上海后花园的苏州文人生活情景作为自己的人物画创作的系列题材，我以为是十分自然的，他借民国时期的文人生活状态、活动情节、思想感情构画出一幅幅既具有古境界又有现代意义的场景和人物，为处于现代社会烦躁不安的现代人营造出一个个可望而难求得的精神乐园，令观者获得某种精神慰藉，我虽不能肯定这就是画家创作的本意，但至少可视为观赏者的引申之意。

矩敏君所塑造的人物无论是民国年间的文人、商人，西藏的僧人，还是印度人，无论是简约夸张变形，还是色块斑斓的装饰性人物都具有与众不同的外貌和个性，都符合形神兼备之理，我佩服他的笔下各种人物不同的姿态动作造型生动如真，这种写实的造型能力无疑是得益于他年轻时代养成的对各种事物和人的观察、理解和记忆，素描速写的能力培养和训练，现在才可得心应手地创造各种不同人物的艺术形象。在矩敏君的画作中，他十分重视人物的体语，姿态、动作表情地描绘，在他的《散淡人生》系列中塑造了一群既有那个时代共性又有个性的人物形象，从他们胖瘦的面孔身材，不同形状的发式，同中有异的长衫，提鸟笼和执扇的动作，聚会品茶聊天时的个人姿态动作，垂钓观鱼神情，曲径漫步或乘船在小桥流水间荡漾，或采莲观花那些人和事，观赏者虽然不曾亲历和近见，但都感觉到民国年间的文人雅士们就如同画中那个样子，一个个都是我们熟悉的陌生人，画家恰到好处地把民国年间文人雅士们那种悠闲散淡的生活情景再现于今人的面前，并配以令人陶醉的苏地特有的园林景观鸟语花香之境，这是一个没有争斗没有紧张和烦恼的极乐世界，是中国文人雅士的精神乐园，正如法国现代派宗师马蒂斯曾经说过的，“我要创造一种不含有使人不安或令人沮丧的题材的艺术。对于一切脑力工作者，无论是商人或作家，它好像一种抚慰，像一种镇静剂，或者像一只舒适的安乐椅，可以消除他们的疲劳。”我们的社会如今以一天等于20年的飞快速度跃进现代社会，现代工业文明、市场资本经济给人们带来丰富的物质享受，以个人主义为中心的激烈竞争也给人带来巨大的精神压力，人人都为生存和发展使出全部的智慧、才能甚至阴谋和诡计，人人都活得很累，人们的精神需要宣泄和抚慰。矩敏君适时地为现代人创造了一个远离闹市红尘的精神世界，人们走进他创造的艺术世界，精神可以得到慰藉和休息，在他笔下营造的意境正是现代人向往回归的精神园地，所以我说他的画既有古意古趣又有现代感，他是位从传统走进现代的文人画家。他的系列人物画毫无疑问是属于现实主义之作。

作为画家的周矩敏始终有一种责任感和使命感，他总想继承一种文化精神，对传统绘画创造性地发展，企图创造一种具有地道中国味的作品，我纵观他的整个创作思想、创作道路和艺术表现手法，微观他的人物造型和笔墨语言，不仅有继承，更多的是创造，他的画具有地道的民族精神和鲜明的民族语言，也具有鲜明的个人风格，他用自己的作品跻身于当代中国着名画家之列。

2009年元旦于江宁府地武夷花园

左庄伟（作者系南京师范大学美术学院教授，中国美术家协会会员）