狂墨野风写丹青
小记“野风道人”潘锡林
潘锡林,号野风堂主、野风道人。
此野风道人何许人也。其实他并非和尚又非道士。所谓“道”,《庄子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道是一种自然精神,自然规则。而指墨画首先要追求的就是自然率真无雕琢气。潘锡林以道人自居,可见其情真意切,我行我素,率真的一面。他取如此雅号无非是喻意从艺之“道”一介“狂人”而已。于是,他的画中便多了许多野气、霸气。我常常在审阅全国各地的作品中便能一眼看出是潘锡林的画。因为每一件作品都会有不同气息,而他的画确实有一股野气;用墨用线或浓或淡都渗透着很强的张力,有一种力透纸背的撼人的力量。当然,这种力量的感受应该说是来自他的指墨画。潘锡林与所有从事指墨画研究的人一样,都采取指笔双修的办法。潘天寿说的好:“作毛笔画外,间作指画,何哉?为求指笔间,运用技法之不同,笔情指趣之相异,互为参证耳。运笔,常也,运指,变也。常中求变以悟常,变中求常以悟变。”这种交替使用使潘锡林的指画在当代中国指坛脱颖而出。四明一风说:“学之博,习之熟,精于笔,后善指。”指画不是信手涂摸,也并非雕虫小技,而是中国写意画中的一个旁技,它的审美趣味,艺术形式,内涵修养都与中国画是一样的。也就是说从事指墨画的人首先要求打好笔画基础。潘锡林为此在中央美院进修,受业于郭怡孑、张立辰、田黎明、贾又福、李世简等。其中张立辰师从指画大师潘天寿,而潘锡林又师从张立辰,可以说潘锡林的指画得到了潘天寿指画强其骨,野似狂的意味。我比较潘锡林的笔画与指画,这二者虽然是互利,但就指画而言其成就应在笔画之上。我真希望五十而不惑的潘锡林能以指画为主,在指墨画领域里成为一棵参天的大树。因为他的才情学养都已具备了。
潘锡林的画路较宽,以山水花鸟为主,他的指画有一个共同的特征,就是以粗犷厚实的墨线为主,勾勒点染,相交相叠。他画山水与荷花的手法几乎是一致的,以线造形造势,再辅以色彩,这种手法应该是他“笑骂由人我独行”的独创。他的画还颇有形式感,这也是与他人作品拉开距离的一种风格。他的《西窗难留芭蕉梦》、《荷塘思绪》、《池塘一夜秋风冷》、《溪水荡舟》、《青山老屋》、《听松图》皆是一任天然,兴之所至,挥指泼墨尽得朴拙率真之趣。
指画的特点在于残缺古拙的金石之味,力透低背的阳刚之气,直抒胸臆的率真之美,此等指墨三味。潘锡林的指墨画已具有此特征。有诗云:潘锡林“三杯过后探花事,妙手丹青似天成。宿墨巧聚牡丹魂,遇梅要分五成春。”可见他是性情中人,而性情则是作画者的灵魂,如果他的画能参悟一些佛学禅理,我深信当代之大家群中,必有潘氏无疑也。
(虞小风:作者为中国美术家协会会员、中国手指画研究会会长)