本文所属专题：裴士戎艺术专栏  

陈玉圃

书画进禅，颇贵灵性。灵性是书画真情流露处，非至情至性中人未能及也。本来“发乎真情”并非难事，难就难在我们长期生活在一个充满利欲的世界，红尘浊浪使我们本来圣洁清明之真性情蒙尘，于是“假话”与“假画”，便充斥于社会和画坛，而真人真画反成了凤毛麟角，且十分难能可贵。古今同理，是以古人论画曰：“惟俗病不可医。”抚今追昔，岂不可叹！

或者说：“读万卷书，行万里路，可以医俗。”当然读书阅历可以提高人的文化修养，而修养的提升在乎明达，而明达必基于言行——常见饱学之士堕落为恶宦俗吏者多矣！而庸俗终不能免者何哉？是知欲贼不除，难免俗见，万法惟心也。相传柳公权谏皇帝曰：“心正则笔正。”不亦然乎？

西汉文学家扬雄说：“书者心画。”我则说：“画者心迹。”故观画可以知人，是以清藤潇洒，人必旷达；八大清寂，画多冷逸。是皆先人后画，而流露真性情者也。若利欲熏心以画千禄之辈，虽池水尽墨，铁研磨穿，终难入大雅堂奥。纵观当今画坛，可谓俊才济济，然而以真性情入画者依然寥若星晨，而吾友裴士戎君勘称是寥若星晨者其中之一。

裴士戎，安徽郎溪人，皖南名山秀水，足以养其慧心；少时随养父母成长于齐鲁，而齐鲁山雄地阔，人有豪气，是以士戎兄性刚强而聪慧，是非分明，嫉恶如仇，以此性情入画，若非纵横挥洒，气势磅礴类大写意形式，难快其胸臆。是以学画之初，士戎拜在先师黑白龙先生门下，又问道于李苦禅先生。先师画格雄健，笔端挟风雷之势；而苦老用笔重拙，力能扛鼎，皆对士戎大写意花鸟画的形成以深刻而长远的影响。

士戎以画抒情娱志，凡胸中有盘郁之气则以狂墨发些之，其真性悄然流露于笔端。

裴士戎20岁后远游八桂之地，其间，曾供职柳州画院副院长，旋又供职于桂林画院，而汲汲于花鸟画数十春秋，渐以其苍劲雄奇之画风列当代画坛一席之地，享誉西南，名播海内。此皆因颖悟真性情入画，绝非偶然也。

裴士戎50岁后，常慨：“鸟倦知还”，遂携妻与子归隐皖南山水之间。正所谓，一卷书画视宝贵如浮云，二亩庭院，闲来种花栽树，引苍鹤白鹭，三径竹隙，凿池养鱼，得壕上之乐。十数年画坛寂寂，朋友多不知士戎何去……

今日我带学生赴皖写生，路经泾县，遂往裴士戎别墅叙旧。而士戎苍髯白发，俨然世外高人。所喜画性未减，每以玩墨寄意。细省其壁间画，虽说当年雄风犹在，而笔墨情趣之间却添了几分清逸与恬淡。想来士戎隐居多年，功名淡泊，逍遥世外而火气渐消。其情志超逸，其画安得不超逸哉？至时，余益自信“画者心迹，先人后画”之论也。感慨归游，情不能已，遂作斯文记之。未知士戎兄首肯否？