本文所属专题：李铎艺术专栏  

　　古人论书，多以“神采”为上。神采即书家的气质精神、性格情感附丽于线条中的律动、韵致，是一种特殊的“移情”行为。李铎以行书、草书着称，而草体最能“达其性情，形其哀乐”，最能显见书家的心灵轨迹。就兵法长卷而看，它的高妙、动人之处，也正在于通篇的气势恢宏，气宇轩昂，神采飞扬，字里行间跃动着威武雄风，透达着阳刚之美，豪情逸气化为纸上波涛，真似大江东去，浩荡之势一发不可收。当然，这种在艺术上给人的感受与他的身世经历不无关系。李铎戎装一身，倥偬半世，军旅生涯陶冶了他的胸襟，熔炼了他的艺术才华。书家本色是战士，作为一名军人书法家，读兵书，写兵书，使兵法与兵法相映生辉，亦在情理之中。况且，《孙子兵法》照耀千秋，历来被视为“兵学圣典”，现在以书法艺术的形式，将其立碑刻石，置之于广，邀赏于众，不论从弘扬中国优秀传统文化的角度，还是进行爱国主义、国防观念教育，都很有现实意义。据李铎夫人李长华介绍，李铎在进入创作之前，反复研读校订《孙子兵法》，深领其哲理要义，并尝试着将其辩证思想融入书法创作中去，以求得兵法内容与书法形式和谐一致，这更见他治学从艺的严谨与苦心，尤其可贵。

　　拜读这样的大作，为之所动，感慨颇多，忽然记起一首古诗：“何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨迹浓。坠石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙”（唐.韩偓）。用这种美感来比拟李铎书风也并不为过。假设，将此宏碑巨刻置之湖堤或岛畔，或许衍发出“翩若惊鸿，婉若游龙”那样一种妙境来。

　　1996年6月