南京历来是人文荟萃之区，也是书画云集之地，抗战前南京名教授中有吴梅、胡小石，胡翔冬、黄侃、汪东等人，与之齐名的还有郦承铨等人。

郦承铨（1904—1967年），字衡叔、号愿堂、别署无愿居士。江苏南京人，书斋号写春　。他是在小学、史学、诗文方面学识渊博学术成就斐然的学者，又是书画篆刻成就卓越的书画家。先生书香世家，少年时受教于王伯沆，加之勤学深思，固此在国学、书法方面奠定了深厚基础；后又经王伯沆之介，转益多师，从柳诒徵治史学，向吴梅问词章，复又追随萧俊贤学山水、向梁公约学花卉。与胡小石、卢前、束世　、吴白　、台静农、任中敏、王驾吾、唐圭璋、常任侠、朱家济等师友辈常相过从，讨论学术、研究书画。先生自1928年起在第四中山大学（即今南京大学）艺术系任讲师起，以后执教于暨南大学、厦门大学、金陵大学、浙江大学等校，1947－1949年受聘为故宫博物院专门委员，曾应马衡院长之邀到南京分院参加书画审查评鉴工作，有缘获观院藏历代书画名迹。自1951年起先生长期提任浙江省文物管理委员会副主任，直至1967年病逝。1956年先生经过严谨的鉴考力排众议为浙江省博物馆购进吴湖帆家藏“元四家”之首黄公望的《富春山居图》，此画自元代迄今历经沧桑，几毁于火，虽为残卷（另半卷藏于台北故宫博物院），但仍是价值连城的剧迹。当年虽谤议朋兴，但先生一心为公不计个人毁誉的磊落襟怀令人钦敬。现该画已成“浙博”镇馆之宝。

郦承铨先生于书法精帖学，楷行上学“二王”，下至初唐诸家，无不细心揣摩博取众长，而自成面目。其楷书清健挺秀，结体行气和雅，用笔使转合度（吴白　评语）。凡手临兰亭多易流于柔媚，而先生临本寓劲健于流美之中，清雅秀逸之气扑人眉宇。他在1946年得故宫影印《唐冯承素摹兰亭帖》跋其尾云：“今取此及虞、褚二本为宗，则吾徒所见已侪于北宋人，定武一石可置不论矣。”可见他锲而不舍、埋头苦干精神。他的行草书流动中不失凝炼，能得“二王”仪态风神。苏东坡说：“古之论书者，兼论平生，苟非其人，虽工不贵。”先生人品，书品是统一的。

郦先生挚友诗人、书法家潘伯鹰为《愿堂诗录》作跋云：“……衡叔孝亲笃学，立身和介。军兴弃其家产，比于从亡之列。授书播州，而又数困厄，知人论世者读其诗将自得矣……”意为读先生诗可知先生为人。

郦先生绘画初学清初“四王”筑基，后师沈石田、文　明、董其昌诸家，再上溯宋元，出入于“元四家”和董巨之间。先生于故宫饱览历代法书名画，又得观赏江南、蜀中、西南山水，深得江山之助，加以先生学识渊博。故先生画作不论山水、竹石，画面上总荡漾浓郁的书卷气。先生之画以水墨山水为主，偶然浅绛或小青绿。从其画上题识，有“师宋人法、师黄鹤翁、师云林生、师石田、师衡山、师瞿山”等，还有“临老莲、田叔、玄宰、文度”诸家。可见先生涉猎之广，转益多师。而其山水树石中既融入书法用笔，更融入诗文境界，所以他的书画不同于流俗。胡小石于抗战期间《题郦衡叔所寄山水小帧》诗：“烟树溪桥以董源，缄开便听水潺　。张灯向壁殷勤对，客里从今有故山”。寄寓怀念沦陷下的故都江南风景。八十年代沙孟海题郦先生所绘《墨竹图》：“郦衡叔先生以山水名家，遗制无多。此拟与可墨竹，萧寥数笔，穆若清风。”1963年郦先生在设色山水画上自题：“明末董玄宰、赵文度、兰田叔之流皆有此没骨山水，大红大绿，如商周彝器，颇称奇观。然考之著录，明末实无人见张僧繇画，则标榜张法，甚无谓也。”可见郦先生不人云亦云谨严治学的学者风度。他于1962年作水墨山水上自题：“云林生画数百年来为世间浅人所借口久矣，愚探究四十余年，近始稍有所会，更觉其难。顷养疴闭门，时时读画遣闷，因作此纸存之，以俟他日自验得失而已，非敢自谓学此者也。”

墨竹是传统绘画题材，意寓虚心劲节之意。先生笔下生花，画有风竹、雨竹，浓淡疏密取法自然。冶秀清隽，笔格不凡。画上题识透露了他的画学见解。如：“丹邱（柯九思）云破墨法极难，非积学之久不能也。”1956年于《枯木竹石图》上自题：“枯木竹石自文湖州、苏子瞻以来多写之，以其荒寒之趣，妙合诗境耳。”1961年《墨竹》自题：“……近见扬无咎雪梅图卷有竹一枝，真当与湖州、东坡分庭抗礼也。”他于1960年水墨《石》上自题：“有画石皆方，有画石皆圆，有遍体皆孔，似出凿成。此皆画家主观想象之石，非自然界真石。而画家腕底之石，又必有令人可玩可爱，非块然顽石而已，吾能言之，但吾画石果如何？则当质之观者，为吾论之。”又题：“画石断不能有媚气，又不能有犷气，不易言也。”可见先生画竹意寓自己理想。书如其人，画如其人，观先生书画，可知先生人品。陈叔通曾对邵裴子说：“宋之后，浙江几无人能画竹。”后见郦先生之墨竹，十分爱赏，遂向先生求画。1957年郦先生为陈叔通先生作“风竹图”，并题“压倒西风”。沈尹默亦很赞赏先生的墨竹，曾取作观摩。尹默先生后回赠一幅自画墨竹扇页。

1957年，先生总结学习书画心得，曾经写道：“书画一道，不见名迹，不知好恶，一难也；能见名迹，不闻前辈教授，二难也；见古人妙迹，又亲承指授而不能苦学，终归浅尝，三难也；既笃学矣，不知变化，但能形似，四难也；反之则功力未至，妄思成家，流于怪诞，贻笑大方，五难也。免此五难，庶几小成耳。”这些见解透露了先生的艺术观。先生学书画除天赋外，更为可贵的是数十年如一日，下过“笔成冢，墨成池”的苦功。先生以书画陶冶性情，总在不断探索之中。这也是他的书画有清雅出尘之气韵，沧海生波之气势的缘故吧。