李翔，1962年10月出生于山东临沂，现任中国美术家协会副主席，全国政协委员，国防大学军事文化学院美术系主任，解放军美术创作院常务副院长，中国美协中国画艺术委员会副主任，北京美术家协会副主席，中国油画学会理事，中国艺术研究院美术研究员，第四、五、六届中国书法家协会理事。为中国文化名人和中宣部“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。先后就学于解放军艺术学院和中央美院。多年来勤奋努力，创作了大量美术作品，参加过许多全国性重要展览。组织并主持过许多全国、全军性的美术展览和学术研究活动并多次担任全国、全军美展评委。作品曾在第八、九、十届全国美展中获奖，曾获全国第二届速写大赛一等奖，作品选入全国中国画百年大展和首届、第二届、第三届北京国际双年展。代表作品有《红色乐章》《画兵》《父老乡亲》《原乡》《扎西平措上尉和阿爸阿妈》《南沙天浴》《母亲·母亲》《南海·南海》等。许多作品被中国美术馆、国家博物馆等海内外收藏机构收藏，出版作品集多部。
李翔不仅人物画好，而且画论更独道：“抓其精神，取其神采，慑其魂魄是任何造型的第一要素，否则我们画画干什么？”
画画干什么？这句话让我想起水彩画大师王肇民先生的主张：“形式是体，神是反映”和“形决定神，形备神全”的艺术观。

“就形而言，形不是手段，神不是目的，没有形就没有神，有形则必有神，形似则神必似，形不似则神必不似……所谓神，是形的运动感，神是形的活的反映。形是一切，一切是形，形以外的神是不存在的。”
王肇民先生言前人之所未言，真乃一代大师也。
王肇民先生说：“不求形似，是五百年来中国人物画所以衰退的主要原因，这个覆辙，不能重蹈”。
绘画是通过形象表现的艺术。毫不客气地说，当前某些画作乖张怪戾的“变形”，追求怪，甚至以丑为美，吾实在不敢恭维。

画面充满俗气、秽气、媚气，这是当前画坛弥散的一股歪风。就此，我以李翔人物画作个案研究，就当前人物画谈谈我的一点看法。
造型艺术的最高要求，是“以形写神，神形合一”。
李翔以形写神，强调神自形来，即追求画中人物比真人还像的目的，而且力求表现人物的内心情感和精神境界，这恰好是绘画艺术的精髓。