新年伊始，万象更新。2016年1月1日，著名书法家范舟书法精品展“正心•覺”新紀元将在北京国贸商城的楠书房正式开展。
范舟先生被誉为“新文人草书”的代表，师古不泥古，开一派新鲜气象。他的作品和理念在国内、日本、韩国、新加坡等国家倍受大家赞誉和藏家拥趸。楠书房传统书房空间将中国古老的金丝楠木文化与茶道、书道、花道、香道、琴、棋、埙等融为一体，使人重拾中国传统文化的怡情养性、更能体验到中国传统文化中的无尽智慧。此次“正心•覺”新紀元将二者的清新风格结合得天衣无缝，令人耳目一新。
国贸的底蕴、范舟书法的清逸、楠书房的雅致，此次盛会将开创中国文化与商业完美融合的“正心•覺”新紀元。
日期：2016年1月1日-1月5日
地点：北京市朝阳区建国门外大街1号国贸商城区域三2层楠书房空间
中国国贸楠书房空间
2014年，楠书房“传统书房空间”正式在国贸三期与公众亮相。唐代李涉有一句著名的感悟：“偷得浮生半日闲”。人的一生，在浮沉奔波之中，偶尔抽空放松自己，静心虑志，鸥鹭忘机，实在是难得之至。
书房，就让人有这样的亲切感。
楠书房传统书房空间分为南北两区，风格一致，同样是以文人书房陈设为主题。展示了书房、茶室并陈设许多精雅文房用器。朋友们在书房空间内可静坐、可读书、可品茶、可焚香，一屋子广阔天空，任尔独往独来，随意挥洒。
在国贸工作的人基本都是白领和金领，他们比较更能接受和喜欢中国的传统文化。更何况现在人们的生活节奏非常快，几乎很难停下来去切身享受生活，而在这种闹中取静的环境中去感受传统的中国书房文化，会给人们带来更多的感悟。
楠书房以金丝楠木为载体，营造（恢复）古代传统书房与现代生活结合的中国书房文化，中国传统书房家具是中国文化的重要载体。古代文人追求天然高逸、雅致静谧的生活意境，因此对于每日读书、休憩于其间的书房，其家具的陈设自然也有同样的要求，而明式家具正是受文人崇尚自然、追求朴实美感的影响，以造型优雅、线条简约为人们熟知并喜爱。
楠书房生活中的茶道、书道、花道、香道、琴、棋、埙......，使人重拾中国传统文化的怡情养性、更能体验到中国传统文化中的无尽智慧。
楠书房品牌理念：美成在久
楠书房秉承这样的信仰，深谙其理，每制一器，必兢兢自持，谨遵古制，潜心研思磨砺，惟求神形兼备、文质相得益彰。
楠书房品牌特征：楠书房在孜孜寻索，乘物游心间，亦遵循三种境界：
一曰形美，“天地有大美而不言”。造型简约、比例娇好、线条柔婉、纹饰质朴的中国传统家具。其形制之美，蕴涵了深邃的传统文化内涵。沈潜身心，静静体味这不朽的东方神韵，感受中国传统文化的博大精深。
二曰工巧：“艺之至，未始不与精神通”。一榫一卯的琢磨、一分一毫的拿捏，让巧夺天工的传统技艺发挥得淋漓尽致，把潜物无声的人文关怀和眷顾，注入到每一件作品的生命之中。
三曰自然：“天生万物”、“道法自然”。温润的天然材质、曼妙的自然纹理、淡雅的清新香气，带来了恬淡、静谧、安祥的自然气息。君子观之以平心，心平则德和，共达“天地与我并生，而万物与我为一”的境地。
传统家具的经脉，连接着历史，传达着理想和教养，它并非是一件生活器物，而是一件“中国智造”的载道之器。
范舟简介
范舟，字木走，号敕勒川人。书者，诗人，收藏家，访问学者，现任人民书画院书法院副院长等职。
自幼酷爱音乐、文学和书法，早年尤以硬笔为最。后潜心临摹怀素、二王、孙过庭、张旭等晋唐以来众书家经典碑、帖，潜心研读古代各家书论，善取众长，而不泥古贤。在艺术创作和人生经历中，总结出“书法六性”：水性、墨性、纸性、笔性、心性、场性；以及“范舟人生九悟”：经启智慧，香养心灵，乐理愁丝，茶为人友，书清门第，文抒己怀，佛度轮回，道示无为，禅引归途。在书法圈被称为“新文人草书”，形成个性鲜明的书法特点。
唐诗、宋词、楚辞、汉赋、四书、五经、道德经、黄帝内经等皆为所爱。酷爱写作，特别是诗歌、散文、随笔，作品发表于《北京青年报》《人民日报海外版》等报纸刊物。
书法代表作有：《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《滕王阁序》、《春江花月夜》、《劝学》、《般若波罗蜜心经》等。
作品曾发表于香港《广角镜》杂志、《人民政协报》、《民生周刊》、《北京晚报》，被新华社、新华网、新华社驻非洲分社、人民日报社、人民网、内蒙古文史馆、韩国艺术家会社、中国驻韩国、日本大使馆、欧盟驻华使馆、早稻田大学、及日本前首相鸠山由纪夫、欧盟驻华大使史伟先生、新加坡总理李显龙、著名作家诺贝尔文学奖获得者莫言先生等单位和个人收藏。
2011 年至今，担任中央电视台大型艺术品投资栏目《一槌定音》嘉宾
2012 年，参加新华书画视频网揭幕展览，作品被收藏
2012 年，获第四届中国文化产业论坛收藏精英奖
2013 年，作品在《人民政协报》、《民生周刊》、《人民美术网》、《人民网》、《新华网》等处多次发表
2013 年夏，为“爱未来”关爱留守儿童慈善义卖捐赠作品，并为活动主题题词“爱未来”
2013 年 7 月，其草书作品在香港著名杂志《广角镜》上荣誉发表
2014 年 4 月，起草并题写国际司南杯《司南志》
2014 年 4 月，主笔“球爱的天空”慈善基金会三亚启动仪式
2014 年秋，参加中韩文化艺术交流首尔展览，作品被韩国艺术家会社、首尔艺术殿堂、韩国现代企业以及中国驻韩国大使馆等单位收藏
2014 年 11 月 1 日-7 日，“墨道•不空”范舟全球巡回展北京站
2014 年 11 月联合中华海峡两岸书画邀请获得银奖
2014 年 12 月，“墨道•不空”范舟全球巡回展上海站
2015 年 3 月，范舟书法作品再次荣登香港主流杂志《广角镜》
2015 年 4 月 21-26 日，参加“赤子行•中国梦”东京中日文化艺术交流展，并获得“日中交流贡献奖”，应邀在东京早稻田大学做《走进日本》主题演讲
2015 年 5 月，“范舟书法”作品全球巡回展新加坡站
2015 年 9 月，东北亚中国、朝鲜、韩国、日本、蒙古国五国书画联展
2015 年 9 月，第五届中国国际文化艺术博览会 ART CHINA 2015
大家评价
“傅山以后，中国人不会狂草了。三百年来，敢于染指者，确乎微乎其微，提起狂草，瞠目而已。我很高兴，范舟敢于啃这个禁果，对我们民族的天才绝诣，‘一笔书’，已有体会，已有成就。尤其难得的是，范舟是自觉的。我希望他对这狂草的挥霍，狂草的顿挫，深入下去，使我中华艺术的独绝，光大于天下，何乐而不为呢？范舟的恬淡与执着，令人钦敬！不为名利，沉浸于狂草，自得其乐。有这点精神，焉往而不利。范舟书法，在摸索中求创新，值得鼓励！我于范舟，有厚望焉！”（中国社会科学院哲学所美学室研究员、著名学者中国书法美学领域权威专家、知名书法鉴赏家韩玉涛）
“范舟，是痴迷于草书的书法家，也是极有悟性的文化人。值得注意的是，外语科班出身的范舟，长期从事过中西文化交流，有着丰富的生活阅历，开阔的文化视野，千滋百味的人生感受，但他的草书不是感情的发泄，不是放浪形骸的挥洒，而是把丰富人生感受化为精神的内向追求，把开拓精神纳入符合艺术规律的大道之中。他的草书，没有满足于形式的新奇，而是践行着符合儒道释精神净化心灵的修持，力求把感情的波澜熔铸成淡泊的意境，自由地书写着阅尽繁华的天真。这正是他前进中草书的亮点。”（著名美术史学家美术评论家、中央美术学院人文学院教授、国家文物鉴定委员会书画碑帖组召集人、中国美术家协会理事理论委员会副主任、中国书法家协会会员薛永年）
“范舟先生在运笔之间呈现着他的能量，其一是求势而不失文雅，其二是求力而不失含蓄。他写字时的专注与兴奋，那种乐于此道的满足感是我在许多所谓的“名家”眼中不曾看到的。这种笔笔生发、笔势游动、旋转笔管、调整气息的过程与音乐、舞蹈、功夫好像都是在一气的。写字是日课，是砍柴挑水，平淡是真浪漫。如同范舟先生的名字，我理解有“泛舟”之意，于微澜之中，享受笔尖滑过宣纸的乐趣，每日如常。”（北京画院美术馆齐白石纪念馆馆长吴洪亮）
“业界称范舟的草书为新文人草书，一种理想、一种情怀、一种魅力，三者的结合成了范舟作品鲜活的灵魂。范舟的草书背后是一种不动心的情怀和不需护持的平和。他简单，茹素多年，刻板且简单的生活节奏让他更像一个以书为径的修行者，而不是一个书法家。“明本”的范舟是靠纯粹的情怀和平和的耐性与书法以及书法的江湖周旋的，如果他能成为赢家，那么与他一起胜利一定是书法艺术本身。（北京大学哲学系副教授程乐松）
“范舟多年潜心传统书法的研习，酷爱草书，取法乎上。他以怀素为日课，“二王”为临本旁及孙过庭、张旭诸家。领悟既高，勤勉有加，功力深厚，古意昂然。其书与时下当代书坛眩人耳目的形式表演格格不入。范舟出生内蒙草原，少时起痴迷古典文学酷爱写作，工作之余游历各国饱览东西方古典当代艺术名迹。不同地域时代文化差异的碰撞在范舟的艺术理念中不断积淀。在植根传统的过程中自性流露，逐渐形成情感充沛、纵横驰骋、体态开张、气势苍浑的个人风貌。其书法散发出自然纯净的精神内涵和旷达深远的人文关怀，在今天看来十分难得。”（北京歌德拍卖有限公司董事总经理、资深书画鉴定家及收藏家王晓文）
