艺术家简介
张智永（志永）
　　笔名智永，号西山散人。1961年出生于北京。自幼酷爱书画，初从吴悦石先生习画，刘宝柱先生学习书法，继得何海霞老先生指授。书法绘画俱得精进。1991年得列于国画大师，大收藏家，鉴定家，崔如琢先生门墙。为入室弟子。经老师衣鉢亲授。深得传统中国画精髓，形成独特的风格。擅山水，兼入花卉翎毛。作品多次参加大型拍卖会。中央民族大学山水画高研班，崔如琢工作室助教。北京教育学院客座教授。泰中关系协会副主席。泰中文化艺术交流协会副主席。

 

佛教的净土宗又称莲宗，学佛的同修又叫莲友，信奉的西方极乐世界，又叫莲刹，莲邦。在那里的众生都生于莲花，长于莲花，居于莲花。随着佛教的传播与净土莲宗的建立，佛教逐渐形成对莲花的完美崇拜，莲花成为佛教的圣花。

人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。佛教中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为"开悟"。生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花，恰好和佛教的不受尘世的污染的愿望相一致，自然就成了佛教的象征。

 莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是"出淤泥而不染"的莲花与佛教的宗旨很相应。

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。细雨夢回鸡塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄杆。李璟

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。白居易

 笑艷秋蓮生綠浦。紅臉青腰，舊識凌波女。照影弄妝嬌欲語。西風豈是繁花主。可恨良辰天不與。才過斜陽，又是黄昏雨。朝落暮開空自許。竟無人解知心苦。晏幾道

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。李白

浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。盧照鄰

出水憐新雨  凌波笑晚涼  自然塵不染  無那種能香  曹寅詩

渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人，李白诗

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北

《渌水曲》李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边

泼色泼墨红白莲，雅俗共赏锦浪翻。画花与叶的关系要有呼应，对比，和顾盼交流。红白花好像欲拥抱相亲，又好像说悄悄话。有含羞带笑之态，以不俗媚为快。花相对实，叶子相对虚。有强有弱，有线有面，有动有静。

 

周敦颐的爱莲说：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灈清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。