绘画艺术应是人类生存的需要，情感寄托的需要

施大畏说，我看西方的油画史，发现不少艺术家最初是为了留下大人物们的肖像而拿起画笔，就是画国王、贵族和贵夫人们。当然，后来也画很多的历史故事、宗教故事。而中国的绘画起点比较高。西方艺术家开始倾向于纪实，我们很早就写意。纪实当然需要，但是，完全纪实，容易被技术手段代替的。殊途同归，绘画艺术发展到今，人们都在用一种新的视角看待世界，当人们已不满足于模仿眼睛的“真实”的照相式重复，需要在这个网络时代充分宣泄自己的情感，感受这个时代对他的影响，从单纯地讲清一个故事，发展到在故事中还要袒露自己的心胸和情感，同时观者也已不满足在一个艺术作品中，仅仅是看到自己熟悉的历史故事。他们更需要共鸣、互动——这是当代人生存的需要。绘画艺术，主要不是社会功利的需要，而是人类生存的需要，情感寄托的需要。绘画是某一个时代生活、精神的深刻印象，是那个时代的人生存的需要之一。

对古人全部丢掉，肯定荒唐，对古人全盘接受，也不行。对外面的东西，样样崇拜，绝对是上当

施大畏认为，中国绘画发展到今天，应该科学地研究一下了。从科学的角度来看待艺术发展中碰到的问题，从中梳理出真正的艺术规律。中国古人为什么不像西方那样，更多地引入科学的内涵。比方说透视，他们用了，我们为什么长期不用。是不懂还是不想用？其中的一个原因，大概与中国古人的哲学思想有关。中国有“中庸”之说，用到绘画上，可以理解为在似与不似之间。你说它是落后吗？未必，因为写意常常就需要这样的思维。太相象了，意就出不来。对于古人的思维，我们无法用先进、落后这些标准衡量，这是历史的自然进程。存在的就是合理的，是黑格尔的历史思想。肯定既有坚持，也与扬弃。我强调的是放在进程中去看。比方说，中国人的绘画技术性很强，很多技法现在依然适用。不过，把技法强调过头，并不科学。古人美学的精髓、中华民族的思想精神，不简单地是那些类似标本式的技术样式，那主要是术。中华民族的精髓是道，那就是人对自然和社会的基本态度，是在这个世界上生存和发展的智慧，那才是有远见的艺术家首先要把握的。当一个五彩缤纷的世界展示在封闭很久的中国人面前，经过几十年的探索和理解，从昔日的好奇走到理性的思考，这是一个必然、一个进步。