艺术品市场高涨时总有人喜欢呼吁挖掘小名头，我认为，欣赏、收藏是可以的，若指望价值发现，除非形成共识，因为市价是众人追捧的结果。

孙龙父在扬州书画界是无人不知的人物，上世纪80年代初，我还没有涉足书画，中国六城市赴日书法展，回国巡展，见“龙父书”一副汉简体对联：“安得素心人乐于数晨夕，却疑尘世外别有一山川。”书艺、内容都高古绝伦，打探此人何在，惜已于1979年仙逝。孙龙父1917年生于泰州，名珑，30岁后始用龙父为字，40年代定居扬州，其弱冠即以书画金石崭露头角，抗战期间，在镇扬泰等地鬻金石书画为生，一时名噪。1949年后执教于扬州中学，继任扬州师范学院中文系古典文学副教授。扬州评话《武松》、《宋江》文本，他是三个整理者之一。

龙父先生文学、书法、治印、绘画等诸方面均有所成。绘画擅长花卉、人物，间作山水，以画梅最著名。其画红梅，老树新枝，疏密有致，花开繁簇，姿态万千，竟无雷同，尤其是作色用洋红，艳若桃花，却复笔带粉，艳而不俗，鲜活撩人。以前在扬州只要两三千很容易买到一幅，过手很多，有人看上即又转卖，现在想收藏一幅可心的却很难了。龙父最大的成就或在治印，1949年后与罗叔子、桑榆并称江苏“印坛三宿”，好用朱砂直接在所作书画上画印，堪称一绝，我藏有一幅画印集锦，约有大小印十来方，在书房中被掳走，想来便心痛。龙父最享盛名还是书法，真、草、隶、篆俱佳，尤以章草闻名，其书神彩飞扬，别具一格，自谓：“六章三书一分吾”，是否说：六分章草、三分书谱、一分自我？我看：像！据说，启功80年代初来扬州，好事者请其题“扬州博物馆”，当启功得知原为孙龙父所题，便断然拒绝，说：“这个人的书法我不如也。”海内外都有盛赞龙父先生的书法成就，称他为继吴让之以后扬州本籍的又一书法大家。在江苏他与林散之、高二适、费新我被尊为“书坛四老”。据扬州友谊商店的人说，70年代末，苏州文物店找他们用费新我的书法调剂孙龙父，他们不同意，因为孙龙父在南洋比费新我卖得贵，卖得好。

我说的这些在艺术品市场繁荣的今天似有些恍若隔世，江苏书坛四老，到了本世纪逐步被“金陵四老”替代，林散之、高二适的作品炙手可热，市价大概每平尺5-10万，费新我约1万多，孙龙父在扬州能卖3-4千1平尺。论书艺，四老并列，伯仲之间，不好说谁亚于谁，而市场价格如此悬殊，无非是所处地域、受追捧的程度不同，被宣传的机会不一样。四老中，高二适与郭沫若兰亭序真伪之争最被渲染，林散之草书深得日本人推崇，费新我在70-80年代也红过一阵，唯有孙龙父默默地居于已无昔日辉煌的扬州，且逝世在大陆艺术品大量出口的开始。我这不是鸣不平，艺术品价值的评判本来就是弹性的，知名度本身就是价值。同样的水准，在扬州只能在扬州出名，在南京就可以在江苏省出名，在北京就能在全中国出名。所以我们收藏，自己真心喜欢是一回事，喜欢的书画值钱与否是另一回事，切忌以个人认识逆市场规律。还有人喜欢以不同时代的书画家比优劣，实际上每个时代相当于不同届别的竞技，成绩互不相干，不同的是书画作品流传至后世，要等时代的界限模糊了，方可以再进行历史的比较，那时同等水平的作品价格差距可能会缩小，但一个时代确立的知名度永远不会磨平，除非它是滥竽充数的真正劣品。

艺术品市场高涨时总有人喜欢呼吁挖掘小名头，我认为，欣赏、收藏是可以的，若指望价值发现，除非形成共识，因为市价是众人追捧的结果。

孔祥东(南京) 作家、收藏家。江苏省作协书画联谊会副秘书长，江苏省文艺评论家协会理事。