近日到张锡良先生家中拜访，作为入室弟子，我严守规矩，只带习作，不带礼物。目抚老师书斋的卷帙浩繁，墙上新挂的几幅墨宝，无不油然而生新的敬意。

老师一贯倡导书法的“专业意识”。他常说的一句话：“书法就是书法”。他认为，书法是以汉字为基础，用毛笔书写的纯粹的符号艺术。从笔墨、线条、间架、章法，到审美情趣，都有一套由古至今，由一体至多体，自然演进的尚韵、尚法、尚意、尚势、尚趣、尚质的审美取向和情趣。老师总是将中国书法作为中国传统文化来思考。他说，中华文明之所以成为世界古代文明中唯一不断链的文明，与无数文人世代传承书法国粹，坚守书法神圣，密不可分。

如何坚守神圣？老师说，必须以虔诚敬畏之心，恪守书法传统，不能“任性”。同时，要不断学习文史哲美，不断观察分析自然万物，提高字外工夫。书法跟素养密切相关。线条是书法赖以生存的核心要素，因此对线条的讲究尤为重要。比如怀素那流动、连绵、奔放节奏的草书与八大山人迂回、婉转、从容、匀速的节奏迥异，弘一法师的缓慢、匀速、稳进的节奏与徐生翁衄曲、顿挫、渐进的节奏也完全不同。各种书法的历史涵蕴，审美特征，艺术面容，全赖线条来体现。所以，楷、行、草、隶、篆，无论你写什么，书法家关注的唯线条而已。

讲到此，老师抬手拂袖，使转笔管，一字一顿：“所有书法艺术的情愫，所有线条节奏的表达，都要靠用笔，靠笔锋的平动、绞转或提按完成。再新的艺术观念也不能替代严格的技法训练。多写，是学书的不二法门，只有大量去写、去练，你才能获得经验，才能感受笔法过程中细致变化，才能写出内涵丰富、千姿百态的线条。如庖丁解牛，穷尽十九年的苦练打磨，方能游刃有余。”

老师有方闲章曰“庖徒”，意在鞭策自己要像解牛的庖丁那样，不断地锤炼书法的技巧，以期实现创作的自由。他寒灯冷凳，清苦孤寂，数十年持守。有幸的是，虔诚终有回报，他以一介布衣被书坛所认同。30多年来，他多次参加国家级书法展览并获奖，并在2006年担任了中国书法最高奖兰亭奖评委，2007年、2009年又相继任全国第九届、第十届书法篆刻展览评委，近年还被邀至中国美术馆、法国、台湾等地举办个展。其书法博采众长，碑帖兼得，笔下的线条时而厚重沉稳，时而笔致翩翩，宕逸流美，人称“赵之谦第二”。

锡良师强调，学研书法的目的应该是净化心灵，提升人生境界，也就是完成一个“人”。市场的商业价值是附属物。先生从不走趋炎附势、追名逐利的所谓“捷径”，秉持君子之风；即使“爱财”，也是“取之有道”； 即使惜墨如金，也不钻钱眼；即使功成名就，也仍然保持着简俭的生活。

望着眼前的老师，年逾古稀，精力充沛，一脸的慈祥谦和，谈吐深刻、文雅。与其说不以物喜、不以己悲是其品性，不如说是长期艺术学养之修为。

为了有力地倡导书法的“专业意识”，传播自己的书学思想，2013年，老师创立了“张锡良书法讲习所”。在星沙“山水芙蓉”小区简陋的教室，二十多个高级学员济济一堂。这里，既有他独特的书法理论讲解，又有他为每位学员量身定做的辅导点拨。他放弃安逸，东奔西忙、不计名利，引来无数书法爱好者拥趸。不久前，讲习所第二期开学，鄢福初、刘一平、崔向君、胡紫桂、周少剑、伍剑、周梅松、夏碧波、詹利亚、蒋冰等名家齐齐助教，人气更旺，书味更浓，人称“湖南书法黄埔”。

著名书法理论家、《书法导报》副总编姜寿田评介说：“张锡良书法的品牌效应，使他成为当代湖南书坛的某种象征；而他对湖南后起书家的提携与启蒙，也使得湖南中青年书家群体得以不断发展壮大，并在全国书坛日益产生重要影响。”每当人们称赞锡良师时，他总是谦逊地说：“是民族文化，尤其是湖湘文化养育了我，是书法滋润了我，我总要为它做点事情。”