“币厚言甘，人之所畏也。”这是北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴·晋纪》中的一句话，大意是：厚厚的钱币，甜甜的美言，都属于人所应当警惕畏惧的东西啊！

“币厚言甘”，正可以拿来形容当前文艺界愈演愈烈的一种令人担忧的现象：不讲社会道德、艺术操守，喜欢金钱、喜欢赞歌、喜欢美色，完全在市场经济大潮的花花世界中失足、失信、“失联”，迷失方向。所以，10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会特别强调：“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”总书记讲得极其尖锐而深刻，一语中的，直指弊端。

画画为什么？书法为什么？文艺为什么？在有些艺术家眼里，尤其是一部分所谓有权有势有地位的艺术家眼里，艺术俨然成了安全系数最高的赚钱机器，成了神通广大、无孔不入的社交手段，成了自我包装、捞取政治资本的宣传工具。他们一方面巴结权贵商贾，趋炎附势；一方面伸展四肢，疯狂敛财敛物。艺术圈非净土，如果要说腐败，以书画界为例，其腐败问题难道还少？有消息称，个别最牛中国画画家每平方尺画价已达百万元之数，若以4尺宣8平方尺计算，这样一幅作品就要卖800万元的价格，这在许多地方可以买一处豪宅了。“为人民服务”的画家，却让一部分即便是先富起来的人民群众也根本买不起他的天价画。关键，这800万元一张的绘画作品基本上不会是画家的代表之作、传世之作，而是地地道道的商品画，严重价质不符。君不见前几年某“国画大师”流水线复制“杰作”的新闻了吗？不少书法家还预先写好数百张诸如“厚德载物”、“天道酬勤”、“惠风和畅”、“宁静致远”、“难得糊涂”的好句子书法作品，等待“客人”上门随时现金交易、批发取货。甚至，坊间有段子传某地一书画家家里养一鹦鹉，见求买书画的到画室，便张口“要美元、要美元”，世风日下如此，真堪再续《世说新语》。

而最最不可思议的是，那些喜欢抛头露面、不择手段赚钱的书画家却往往拥有形形色色的社会头衔，喜欢讲一些承担责任、奉献社会的话。做了一点点“好事”，总是要求媒体第一时间知道、第一时间报道，版面还要求搞好、搞大，那么，一切向钱看问题在书画家身上发生，整个社会大环境的埃博拉病毒是不是更需要一起综合消毒治疗？近有学者批评书画批评家也在市场经济大潮中迷失方向：“做批评家的时候，他曾道貌岸然地作导师状，让艺术家们‘喏喏’称是……有位批评家说，某某付了我不少钱，我说他的画可比元人，如果他再多给点，我可以说他到了宋。我相信‘他是这样说的，也是这样做的，他就是这样一个人’。是艺术家将批评家拉下了水，还是批评家经不起艺术家的诱惑自甘堕落呢？”不但是批评家，连书画鉴定家也积极参与金钱摆布下的假鉴定。书画拍卖市场如此混乱、丑陋，与鉴定权威丧失良知、见钱眼开出卖灵魂大有关系。

“文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。”习近平总书记进而又阐述：“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”“据于德，志于道；依于仁，游于艺”，中国儒家重义的思想，起初用于处理个人和个人的关系，而后成为处理个人利益和社会道德关系的标准。义，是社会普遍的道，其理论依据即儒家“仁”的学说。孔子云：“君子喻于义，小人喻于利”，“不义而富且贵，于我如浮云。”文艺界的拜金主义、唯利是图说到底是我们文艺队伍长时间内已放松修身、养德、明志，出现了奢靡、攀比、浮躁的倾向。四处走穴，批量生产，以次充好，以假乱真，艺术界的乱象无一不与利益挂钩，没有道德约束的利益，驱使任何无耻的勾当在光天化日之下以合理的名义大行其道，令良知未泯者痛感社会价值体系、道德体系的下滑崩坏。党中央由此发起正本清源的反腐风暴，既是法治，党治，同样也是德治，对文艺界而言，加强德治到了刻不容缓的时候了。

中国美院国画系原主任童中焘曾撰文指出：“中国文化注重的是伦理。投射到文艺中便有‘道德文章’之说，在绘画中则有‘人品画品’之论。当西方新潮美术思想涌入国门之后，这一传统在有些新潮人士眼里似乎显得背时而可笑。但我一直坚持认为，这一传统是中国文化之本，也是中国绘画之本。它注重的是人与人的关系，人与画的关系，同时也包含了人与自然的关系。它是使这几重关系都趋向和谐的导引。这实际上就是这个世界的最本质的问题之所在。它是人类永恒的问题。它是最古老但也是最新潮的。觉得它可笑的人反使自己现出了幼稚的样子。”古代搞文艺的十分注意用道德文章自律，今人怎么连平时做人最起码的道德文章都不讲究、都不遵循了呢? 有了道德文章自律，便会树立正确的义利观，符合道义的利才能长久，完美的人格产生于淡泊的无功利之心，不顾诚信、不顾形象、不顾廉耻追逐利益的人只会自食恶果。艺术家选择从事的是灵魂工程师的工作，越加要带头撬开名缰利锁，以义制利，不沦为金钱的奴隶，也不沦为权力的奴隶。铜臭气大的艺术家，其实业内口碑多半不佳，他们的市场经济一定程度上依赖权力支撑、权力干预、权力开销，要阻断沦为金钱的奴隶的后路，首先要斩掉艺术家借权力之杖建立起来的价格高峰的层层关系保护网，要让艺术品价格与艺术家地位身份脱离，使那些真正有才有德有术有道的艺术家作品的价值得以切实体现，从而为艺术市场的繁荣发展推波助澜、锦上添花，取得物质文明、精神文明双丰收。

金钱不是万能的道理人人都懂，何况艺术家!可为什么完成了原始积累后的艺术家有不少仍拼命追求金钱物质利益？“贪欲之人，无有厌足”（弘一法师语）。欲壑难填，而人一旦落进了欲壑而不加以拯救自救，危险便高悬头顶了。