当代艺术需要“对抗”吗？如果把“对抗”理解为当代艺术在当代社会场域(涉及文化、政治、法律、经济、伦理、历史等)中的紧张关系，那当代艺术肯定需要“对抗”、也应该“对抗”、事实上也存在“对抗”的。当代艺术已经不是美、不是“艺术”(指既往的审美的艺术)的问题，而是对处在社会场域中的人的存在问题——人的意义、价值丧失问题的揭示，而人的存在问题都隐含在社会问题之中。如果说人的意义、价值是通过自由来衡量的，那么，当代艺术是人诉求自由的一种社会实践活动。自由的社会实践活动在社会场域一定是具有张力的，这种张力构成了关联问题的“对抗”关系，人们通过这种“对抗”可以看到人获得进一步自由的可能性。所以当代艺术的“对抗”的意义实际上是为了更大、更好的自由。

这符合现代文明的发展趋向，也符合杜尚以来的前卫艺术史的总的发展趋向，前卫艺术不断拓展艺术的方式方法，拓展艺术的空间，实际上是人不断拓展自由的空间在艺术上的反映，可以说是自由引导艺术、自由引导艺术家、自由引导艺术史……

那么，具体说来，当代艺术要“对抗”什么？当代艺术实际上是针对导致人的自由丧失的普遍性问题，“对抗”问题背后的某些奴役人的社会、文化、政治、法律、经济、伦理等机制，不是指直接的社会工程的对抗，而是对这种奴役机制的揭示本身就是一种思想批判性的“对抗”。这些机制常常是不被人注意的，人们已经习以为常，视而不见，麻木不仁。当代艺术就是要让人对这些问题引起注意和反思，从而获得进一步自由的可能性。

所以，当代艺术针对的是“什么是自由”或“什么是意义”的命题，而“什么是艺术”的命题，在杜尚的艺术实践导致什么都可以成为艺术以后，已经终结。艺术的拓展不再是针对“什么是艺术”命题的不断回答而获得，而是在不断回答“什么是自由”(或“什么是意义”)命题的自由社会实践中，不期然而然地获得的。新的自由或意义可能性被发现，诉求这种可能性的方式方法(隐含观念与方法论)就可能自然而然地拓展了艺术。