书法，有两种动态，一是凝神静思，从容书之，楷书隶书和篆书，大多处于此类精神状态和情境之中。二是泼墨挥毫，酣畅淋漓，行书草书和带有写意的激情之隶书，大多处于速度较快而激情跌宕的精神状态和情境之中。

练习书法，对人的心境是有利而无弊，但是否一定长寿则肯定是打问号了。因为人的长寿和遗传、营养、疾病、生活习惯等许多因素相关，岂能因为练了书法就长寿？

论证书法可使人长寿者，大多列出古代高龄书法家的名单。我看了笑之。因为论证者，省去了古往今来书法成就很高的短寿书法家的大名。说书法长寿者，是有意省去这些短寿书家名单还是无心罗列，我就不得而知了。

其实论证书法长寿，应该用很长时间的调查和科研证实，比如各个年龄段练习书法者，与不练书法者之间的健康指数对比，是否长寿才能得出相关依据。

至于那些古代的高龄书法名家，并不是因为他们的书法使其长寿，而是他们的长寿使他们的书法出名，可是人们得出了反向逻辑之悖论，不光书法使其长寿而且美其名曰“人书俱老”。其实，书法使人长寿，实是无法真正可以证实的结论。

封建社会，论资排辈是几千年的定规。在一个相同的时代，有许多书法家的水平远远高于那些高龄书法家，但由于早逝、未能得大名，这就是他们得天时之不利！由于同时代一些实力书家、优秀书法家的离世，风光全给了那些幸运活了大寿的书法家，没了竞争对手，高龄书家得天时之大利也！

比如上个世纪浙江书家陆维钊，书法格局和气势，远远高于沙孟海，陆维钊首招全国第一届书法研究生，可惜，生招了，不久陆维钊却去了天国。沙孟海比他多活了许多年，许多头衔都被他沾了去。陆的研究生弟子本是在陆名下，但后来由沙授课。因为陆先离去，沙孟海既是书官又是书家，这些弟子为沙孟海大唱赞歌，于是沙的名声更是大振。人们是否也认为书法使沙孟海长寿呢？那么难道陆维钊是因了书法而短寿了？书法若作为一个研究和求索之业，肯定是伤身和伤神的事情，呕心沥血而求之，不求长寿，只求不短寿，则是幸事和奢求之事。比如，陆和沙带出的研究生，先后都成了市级省级直至国家级书官，他们既要操劳书法界之大事，又要沉心于案牍之学问，还要奔波于书法展览和书法创收之经济大业，其劳心与费神 ，不会也属于利于长寿而操练之程序吧？

至于如今一些书法名家，其名并非是其书法境界高，而是官府封了他书法官衔。当然要谋得这些书法官衔，和他们默守潜规则而奔走趋炎和倾轧，亦密不可分，于是浪得大名，金银入私家之库而脑肥肠满。这种得势之书家而营养过剩者，肯定也进不了长寿者之列。如若短寿，倒却是因了书法虚名带来的过度肥胖所致。

如今惯例，书法略有成绩者，都可成为“家”。别的不谈，我熟知一个市出了三位书法家，两位是市书法家协会主席，一位是某省书法家协会副主席，按通常说法，两位是市级书官，一位是省级书官，可这三位在这十年间先后病逝，年龄都在六十不到。在如今医疗发达的岁月，他们肯定不属于书法长寿者之列。是劳神过度还是营养不良？书法使人长寿吗？呜乎，悲哉哀哉！