雪鸿，原名张学洪，号一画堂主、芦花居士。现居北京。1961年生于江苏徐州洪泽湖畔，1986年毕业于江苏省文艺学院。现任中国禅画艺术研究院院长、中国少年而用基金会少年书画院院长、中国老年学会养生专家。中国书画收藏频道特别推荐有潜力中青年画家。

觅音

雪鸿主研意象画、禅宗画。师从于程大利、俞继高等名家。数年前只身一人来到北京宋庄艺术区，创立雪鸿艺术馆，追求他的艺术梦想，在多年的研习中形成了自己独特的画风，成为中国禅意画的杰出代表，作品深受国内外专家的肯定，同时被国内收藏家、政府部门，以及俄罗斯、韩国、日本、台湾等收藏家收藏。

万仞松风

雪鸿创作的禅意芦苇画，贯通了儒释道的思想理念，无边无际的芦苇荡呈现出虚静空灵的意境。在日本关于伊泽的创世神话中，芦苇是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。从小生活在洪泽湖畔的孩子，与童年有关的记忆，肯定少不了这丛生的芦苇，将芦苇选作创作对象，包含了雪鸿自己对家乡的思念以及对美好童年的无限回忆，追忆童年的旧时光时候，何尝不是一种自我进化的过程呢？在日语中，还有“芦苇草原”一语，意指人间世界。我们未尝不可以从这个点来理解雪鸿的禅意芦苇画，寥寥数笔就将茫茫芦苇荡呈现在我们面前，水墨关系处理得很到位，意境深远的画面，近似对称的构图，给人一种宗教的仪式感。芦苇在西方文化中也确与宗教有关联，在耶稣殉难的时候，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。

逍遥游

帕斯卡说：“人是一棵会思想的芦苇”。这让曾经在诗中以芦苇自比的雪鸿感到很亲切。以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。不论在雪鸿的诗中还是画中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。

文/实习生小蔡