中国艺术中关于表现马的历史可以追溯到很远，这与古先民认识马、驯养马、使用马到喜爱马有关。我们目前能看到表现马的作品，有岩画中的马、青铜器中的马、汉画像石上的马以及唐宋以来绘在绢帛或楮素上的马，先人留下了一个让我们叹为观止的马的艺术世界。历代画马名家不可胜记，吴国的曹不兴曾画有《南海监牧进十种马图》，至此后，东晋画家史道硕，南朝·齐画家毛惠远，唐代曹霸、陈闳、韩干、宋代李公麟，元代赵孟頫\、任仁发、明代张龙章、仇英、商喜，清代张穆、钱沣及近代任伯年、徐悲鸿等，均为画马高手。唐杜甫在《画马赞》中写道："瞻彼骏骨，实为龙媒。汉歌燕市，己矣茫哉。但见驽骀，纷然往来。良工惆怅，落笔雄才。"千载而下，写手良多，但能得其神骏者却并不多。

易洪斌先生挟其文学之才，运用在画马之中，显示出了一种与其他画家不同的独特神采，让人看后难忘。易洪斌系湖南长沙人，现为吉林日报社社长、吉林省作家协会副主席，他以楚人细腻奇诡之质而融会于北方英武雄骏之气，于文学、哲学、美学、新闻学诸多方面造诣颇深。出版有《美学漫谈》、《维纳斯启示录》、《两个人的世界》、《一分历史十分情》、《易洪斌画集》、《关东三马--许勇、郭广业、易洪斌作品集》等。易洪斌在《所向无空阔 真堪托死生--关于马的随想》一文中写道："当诗圣杜甫搦管挥毫写下这样激情喷涌、寄慨遥深的诗句时，他大约也像我现在画马时那样，眼前一定风烟滚滚地掠过无数骏马与主人同生共死、赴汤蹈火的景象。不同的是，他心中沉积的对社会的感察、对人生的咏叹、对友情的渴求，已然力重千钧地凝聚于笔端。'所向无空阔，真堪托死生'，此十字胜过千言万语，高度凝练地展示出骏马一往无前的气概和忠勇无俦的品格；除马之外，天地间何物可当此盛誉!此诗写尽了马的威力、马的风范、马的作用和人对马的深情，堪称咏马千古绝唱。"这便是易洪斌热爱画马的内心独白。一个诗人的气质跃然纸上，使我得知他的马何以能够激情磅礴，具有如此的感染力。

易洪斌画马，有多种表现风格，有泼墨重彩，有写线重彩；有水墨泼写，有水墨线写。还有一种色墨并用、泼写结合的画马方法。他的泼墨重彩画法，如《诞生》等画，以泼绘为主、勾写为辅的方法描写群马腾奔的惊心动魄的场面宏大而热烈，以红色画出辉煌的背景和初升的朝日，整个画面表现了一种极度的动感燃烧着画家心中的激情。题款中有"为新世纪而作"，可见他创作此画的初衷，是为了表现一种奋发向上、奔向未来的信心。他的写线重彩，如《天龙八部》等画，则以墨线写出马的外形，填以鲜艳的黄色、红色等，使其具有一种奇艳的色彩、梦幻的感觉。他的水墨泼写，有《霜风劲》等画，纯以水墨写之，泼而见骨，酣畅又不失精练。他的水墨线写，尤其具有化实为虚、空灵简当的特点，诸如《雪儿》、《思入水云乡》等画，让所表现的对象--马融入到苍茫的背景当中，给人以一种苍凉、悠远、浑茫的感觉，使描绘对象得到了文学的升华，这确是作家、诗人的心灵空间在绘画上的表现。易洪斌还有一种画法，色墨并用，泼写结合，即在已经用水墨线写或泼绘完成的马身上，复用重彩勾写，或红色、或青色、或金黄色。这与其说是他学习了西方现代绘画的技法，毋宁说是向中国传统青铜器的镶错方法借鉴，表现力十分强。易洪斌画马，是吸收了诸多方面的营养的。但是，他笔下的马，早已不是古人笔下的马了，而是现代人的精神诠释和情感表现，是今天的文人画。

易洪斌画马作品，总的看来是在表现一种天马行空的精神，或者说一种龙马精神，一种阳刚雄豪的大美。属于审美的高境界。但是，他笔下的马有时也充满了眷眷的温情、淡淡的忧伤。他画《红雨随心》，一匹雪白的骏马在秋天的红叶纷落中引颈远眺，孤寂而又悲凉； 画《千里走三骑》，则又表现了一种相助相随、共同前行的友谊与豪情；画《厮磨》则写黑白二马相偎相亲，表现了一种爱情的甜且涩的感觉； 而画《嘤其鸣矣》，黑白二马隔河相呼，求其友声，颇见深意。题款为："嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。"意思是说朋友当相亲相助、笃而信之，方能终和且平、彼此无间。画家的画心、文心与他的人格一致，是对美的向往和不懈追求。

读易洪斌的画马作品，我觉得在他的心灵中，在他的笔下，更多的是一种梦幻的色彩、激情的色彩，所以又是一种诗的色彩、文学的色彩：神骏腾骧写风神，相信易洪斌先生会有更美的作品问世。