邱汉桥的锤头皴法是百炼之锤，其作品结合他的水润墨涨法，让观者产生一种内心情感的共鸣。他的锤头点，有时象演奏家们手中的乐器，时而让音符轻轻地跳动，时而象乐章的高潮处让锤点组合起来似暴风骤雨，给人一种气势磅礴之感；有时又象敲击的战鼓，震撼着心灵，震撼着自然的豪迈，震撼着人类历史的图文。有的锤头点，轻击起来又象是精工凿玉，给人带来一幅幅美妙绝伦之作，如《恒》《屹立》《世纪魂》《众山之巅》等，他都用了锤头皴和水润墨涨法，冲击着观者的心灵，使之庄严与永恒，博大与震撼，这种震撼让人们难忘。锤头皴法，锤出了北势南气之大成，势为雄浑、沉强、壮阔之势，气为磅礴、伟岸、生机灵动之气。

邱汉桥的水润墨涨法是他的另一创造，水润墨涨就是水和墨的高度概括。水与墨本无形，但它确又承载着有形的使命，精神内含，这种内含又传导着人与自然哲学关系。它可让无形变有形，即“无”中生“妙有”之玄。邱汉桥的每幅作品都有水的灵动、水的滋润、水的气运、水的晕光，从而使他的作品磅礴、宁静、幽远，天成之美……

这充分地展示了画家对水的运用、对水的理解和对水在作品中渗墨的把握与运用。在用水的同时点墨，他的点是千钧之点，内涨外而不散，内力外而不漏，在他的作品《世纪魂》《难忘》《恒》《晨曦》等等，无不是凸显了他的墨涨法，尤其他在画云的时候，以实写虚，画出了云的涌动、云的勃发、云的神韵，这都是很难表达的，可他突破了而且达到了出神入化的境界。他在画丛林山峦之时，通过水润墨涨法和他的锤头皴，把整体丛林表现得苍郁茂密、气势磅礴、幽深致远，在哲学的层面审视自然，认识人与自然的关系，做到物我通达，高度地把人与自然相融合，使之情景交融，物我两忘的化神境界。

水润墨涨法，主要强调是一种气，一种水润灵感之气和墨涨精神之气。《古画品录》谢赫把六法之一的气韵生动放在品画艺术标准——“六法论”之首，就是重点强调了气的重要性，这种气也是画家的神驰之气，自然的通达之气。

这种气在邱汉桥的作品中无处不彰显。从他画的《金湖湾系列》作品中，透出那种清雅灵动、淡墨轻岚之气，深刻体现着他对南国故乡的眷念之情怀，诉说着他那童年的故事，那清澈的小河边、池塘旁满目盛开的油菜花清香扑鼻，体现着他返璞归真的创作心理。从他画的《神山圣水系列》作品中，一种博大、宽广、庄严、雄伟之气，无不又傲然眉上，从他的《水墨世界系列》作品中，一种磅礴、伟岸、神往、幽远之气，又无不触动你的心灵。所以说邱汉桥的水润墨涨法主要是一种气，一种强烈的心灵之气，情感之气，他把这种气融入到了他的绘画技法中，这就是邱汉桥的创造，一种意与形，一种有形与无形的结合创造，这叫做“道法自然”。而这种道法自然哲理，恰逢融入我们的昌荣时代，与时俱进，笔随时代，邱汉桥的锤头皴和水润墨涨法开创了中国画的新格局，传承发展的新篇章。

注：本文作者系旅美文化学者