古贤为后人留下了无数的书法瑰宝，为我们学习书法提供了宝贵的资料和学习门径，带来了许多方便。各种书体似乎都很完美，不可逾越，达到了登峰造极的地步。各种书写形式、体式都有人尝试过，再变化，似乎已不可能。书圣王羲之、草圣张旭等已成为学书者的偶像，令人望而生畏。当今也出现了不少名家。他们的作品有的水平很高，有独到之处。当然，有的名家也是唬人的。所以，想涉入书界者还真得有点勇气。

学书者需要学习古人，学习传统，舍此，就会成为无根之木。但想学得完全像古人，是不可能的，也是没有必要的。但学古人，第一不可畏惧古人，认为他们高高在上，不可企及；第二不可跟在古人后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。学传统是为了打基础，越雷池是为了创新。今人与古人因所处的社会环境不同，个人的学识、经历、修养、性情等不同，不可能学得完全像，得其精神足矣。不可被古人的完美所吓倒，虽不敢奢望超越，但起码应该有自己的风貌。否则，永远只能做古人的奴隶。

对于今人也不可盲目崇拜。我仔细阅读了于右任编着的《标准草书·千字文》(上海书店出版社出版1983年双钩本)，颇有感触。于右任是草书大家，在草书推广方面做了很大贡献。他编撰的《标准草书·千字文》影响了许多人。既然称之为“标准草书”，所选的字就应该是标准的。但其中有的字，我以为是个别现象，难称其为标准。如：第3页“帝”“鸟”“陶”，第5页“鸣”“此”，第7页“声”，第8页“曰”，第9页“馨”，第10页“初”，第13页“动”，第15页“瑟”，第16页“府”，第17页“驾”，第18页“众”，第20页“百”，第22页“勉”等等，如果不看释文，别说一般人不认识，就是专攻草书的人，也未必识得。所以孟子说的“尽信书，则不如无书”的话还是有道理的。

有的人模仿现代书法名家，我想这是一个不明智的选择。古人云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”你模仿的书家若是“上”，你也仅得“中”，若是“中”，那你就仅得其“下”了。我们应该站在巨人的肩膀上俯视书界，而不能坐在井底仰观名流，不要做拾人牙慧者。现代人的书法可以观赏、研究、参考、借鉴，但不可模仿。否则，路子走歪了，再走回头路，难矣。