中国书法进入“后笔法时期”
3月26日下午,独立书画鉴定人、书法理论家王乃栋做客深圳宝安区圈子艺术酒店艺术讲堂,作了题为“书法揭秘——怎样辨别中国书法艺术的是非与优劣”的艺术讲座。王乃栋说“书法造假由来已久,故宫所藏王羲之《雨后帖》就是一例。”
王乃栋1946年出生于上海,1992年移居深圳,现为上海理工大学艺术设计学院客座教授、中国书法家协会会员,出版有《中国书法墨迹鉴定图典》等专着。2010年6月,保利公司以4.368亿元天价拍出书法作品《砥柱铭》,并称此为黄庭坚手迹。7月,王乃栋接受本报记者专访,直指《砥柱铭》“九大漏洞”,并判断其并非黄庭坚真迹,在艺术界、收藏界引起巨大反响。
王乃栋说,中国书法是世界上独一无二的艺术,早在1600多年前,王羲之就说过:“须得书意转深,点画之间皆有意。”而到了19世纪,西方学者贝尔才提出“有意味的形式”理论。王乃栋将中国书法艺术分为三个时期:殷商到汉魏是自然演变时期,汉魏以后,中国书法进入“笔法时期”,而现在,则是“后笔法时期”。中国书法经历了“根基于实用,升华为艺术,衍生出伪异”的演化过程。他又以笔法为标准,将书法区分为“实用、艺术、伪异”三大类,其中“伪异”类包括墨拓、临摹、伪造和权势书法。
王乃栋认为,笔法是不同于自然书写法的科学用笔方法,它使汉字的笔画具有生命力和艺术性,可以表现人性甚至天道,这也是沈尹默称其为高级艺术的原因。学书才往往由不工到求工,再由工到求不工。“不工”是艺术的极致。他以颜真卿的《告身帖》和《竹山堂连句》对比,前者是真品,后者明显是赝品。他说,《竹山堂连句》还反复出字帖,是对读者的误导。
中国书法为何如此难以欣赏,难以辨别,王乃栋称,因为它讲格调,有意境,甚至有人格注入其中。王乃栋因此总结出“四度欣赏观”:因其多元性而有难度、因其风格各异而有广度、因其雅俗不同而有高度、因其造诣深浅而有深度。