当代艺术是一个人文学科，不是自然学科。娱乐时代把人们引入生活的细枝末梢，却掩盖了最要命的根本问题，使人丧失独立思考的能力，我们需要去发现能够真正普遍的原则，即人的幸福和人类的命运。这个根本的问题不解决，其它问题都是盲目且无意义的。在目前社会局限的背景下，论及美术馆的学术建设，不能忽略其核心价值。抛开对本质的思考，淡出思想，凸显学术，正是当前学术弊端。

艺术何为?重要的是能站在独立的角度去直观现实的态度。首先要明确我们能知道什么，怎么去做，它首要呈示的就是真实的现实世界，用敏感的思维把人们视而不见的，或者不愿直接面对的世界，暴露出来。不论是虚拟的意象世界，还是形式符号语言创造的拟像世界，世界和生活本身具有自相矛盾性，社会生活的不平衡必然带来心理诉求的不平衡。社会的真实问题与时代的变迁，如何在艺术中体现，如何使观者清晰地感受到艺术作品透露出的信息，与之产生共鸣。威权时代下，个体的人被劫持被愚弄着涌入平庸无奇中，忽略个体的存在，抹杀异己，毫无动机、毫无思想地进行着机械般重复无意义的事情。传统概念的美术馆属于文博系统，多注重作品的典藏与研究，在当今提倡终身学习的时代，注重自主性学习，美术馆的公共性使命应该得到重视与改善，通过艺术作品洞悉事物的本质，发挥引导性作用，提高审美教育，逐步摆脱蒙昧无知，尽大可能使人人平等地享有审美的权利。

目前，中国的美术馆，尤其民营美术馆，备受体制与资本的挤压钳制，美术馆一般是做为非营利的公益性机构，这是一个社会的“希望工程”，与社会的文明进步息息相关，以服务社会为主旨，理应受到政府及社会各界的大力支持与帮助。在成长与发展的过程中，如何做出对社会有意义的贡献，是其学术的重要主张。美术馆的选择与呈现代表着美术馆的学术方向，在人性得不到尊严的前提下，谈论艺术的本体论还为时过早，去昧更为关键。如何关注分析大众审美习惯，如何推行公共教育，改变以往被动欣赏为主动参与交流，美术馆做为艺术展示的公共平台，面对不同职业不同身份的观众，如何交流，如何沟通，这绝不仅仅是艺术领域的专业问题，在这里任何一种观念都是不充分的，超越任何观点的固执，才能引起共鸣，才能达到美术馆存在价值的意义。学术并不是远离于社会的一处独立的世外桃源，学术资源不分古今中外，直面社会本身为前提，不拒绝任何一种立场， 倡导去中心化的学术思路，以唯象论的方式去呈现艺术发展的多元化维度，是上上国际美术馆的学术方向。美术馆的学术研究与公共教育是为社会提供价值体系的基础，长期的艺术教育缺失，思考能力丧失，造成 “平庸无奇的恶”，百无聊赖的虚无弥漫充斥着人们的心灵，崇高的精神世界离我们越来越远。如何以艺术的方式展开，坚持观念与审美的改良，有所积累地培养独立的审美眼光，是美术馆学术选择与呈现的首要问题。

上上国际美术馆地处北京宋庄，这是一个聚集全国各地包括国际部分国家等众多艺术家的地方，自身多元，各种诉求混杂，但可贵的是，具有游离于体制外，相对自由宽松的游牧特性，虽没有明确同一的价值标准，也不被恣意的主流声音所污染，在当下应该是最具有理想精神的艺术区域。参观者也同样具有复杂多样的特性，持有不同的目的，不具有相对稳定的指向目标。当代艺术在国内具有特定的元素，它不仅仅是为了受过良好教育，经济状况优裕的人群服务，更应该是一个社会人人拥有的权利，可以以个人的方式表达对艺术的理解与建议。基于此，上上国际美术馆推出各种展览，关注当代艺术生态的整体状况，有意识地利用他者的角度，充分满足各种艺术形式的表达，呈现当下艺术所产生的多维方式，以广泛的草根平民姿态，产生声势浩大的“群众运动”，即扬•巴托契卡提出的“无权者的团结”，消解等级距离，颠覆资本与权力操纵的话语霸权，戏谑主流掩耳盗铃的无知，共同分析社会局限下的艺术发展模式。上上国际美术馆有选择地推出系列地缘艺术生态的展览，放大每个关注艺术的个体，尊重他们独立的态度，引发共鸣。同时，也把焦点转向美术馆的受众群体，宣传、引导、推广当代艺术的最大维度，产生互动交流，让艺术真正成为公众的表达平台，消除现存的学术精英、话语霸权的高高在上的悬浮体，平等地注视巨变社会中的各个角落，呼唤人类内心深处的人性。作为民营资本，在无明确身份地位的艺术地缘环境下，把目光引向不被注意的整个艺术家群体，没有任何艺术形式的限制，尽可能提供最大的可行性，这不是不追求学术地位，而是在现行社会体制局限下，以最朴素的最实际的方式，进行漫长曲折的发展改良之路。

正常之态的美术馆是社会的公器，是当今时代的“广场”文化，传播新的艺术理念，升华人们的公共意识，促进社会的进步与发展。保持独立精神内核，突破权力与资本的钳制，在民间发出不同的任何声音，都将引发思索与反省，引起围观与注视，这是改变的前奏，转折的过程，社会的进步绝不仅仅是精英的进步，社会底层文化的进步才是社会真正的进步。美术馆的功能正是做好服务性的公共平台，形成美术馆文化，培养一种未来个人主体意识与公共意识真正改善的生活方式，其公共教育、引导机制越来越成为社会重要角色，如何选择，如何呈现，是我们当下美术馆需要真诚慎重考虑的问题。